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银河娱乐集团:继续在传统法律文化这个园地中辛勤耕耘

时间:2020/6/9 6:48:34   作者:   来源:   阅读:0   评论:0
内容摘要:中国古代“礼法治”的形成经历了漫长的历史过程。在夏商周三朝中,夏有“夏里”和“余兴”,商有“尹里”和“上兴”,周有“周立”和“久兴”。这个时期可以说是礼仪制度的初期。从春秋战国时期到秦朝,礼罚分离也是“治安”的开始。汉族继承了秦制,回到了法制领域的“礼貌”。同时,习惯法和民间习惯...

中国古代“礼法治”的形成经历了漫长的历史过程。在夏商周三朝中,夏有“夏里”和“余兴”,商有“尹里”和“上兴”,周有“周立”和“久兴”。这个时期可以说是礼仪制度的初期。从春秋战国时期到秦朝,礼罚分离也是“治安”的开始。汉族继承了秦制,回到了法制领域的“礼貌”。同时,习惯法和民间习惯法也得到了发展。不同形式的规范有其自己的行动领域。不仅“法律”有效,而且仅“法律”不能容纳所有权利和义务。我国的古代法律逐渐形成了礼法,法典和习惯法共同发挥作用的模式。在唐代,礼节和法律法规已经日趋成熟。这样,形成了一种治理模式,其中礼节是规则,礼节之外,礼节代码,法律代码和习惯法是相辅相成的。

我国古代的“礼法”是一个内容复杂的综合体系。从法律形式来看,有成文法和不成文法,法典和非法法,中央法和地方法。从法律的层面来看,存在着结构完善,复杂的礼节法典,完整而稀疏的“积极法则”,以及大量以礼节和习俗为中心的成文和不成文的家庭和氏族规则以及乡镇规则和惯例。对“礼节”一词的理解也不同。一些学者认为,“礼节和法律”是法律的哲学范畴和治理概念。 “礼法治”是一种治理模式,它不仅发挥了法律僵化和规范化的功能,而且还发挥了礼节与文明的文明功能。同时,它尊重民政事务中自我管理和自治的习惯,既体现了中国法律文化的特征,也体现了传统社会治理的独特智慧。

中国古代的政治法律思想和统治理论有自己的范畴,逻辑体系和发展规律。学者在研究中应注意这些内容,避免将其与现代概念和范畴相提并论,并努力使研究更加全面,准确。我们应该增强文化自信心,继续在传统法律文化中努力工作,为建设法治中国提供更多的智力支持。


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